原標(biāo)題：《詩畫中國》收官“走進”敦煌莫高窟
 

　　12月18日，《詩畫中國》第十一期在央視綜合頻道播出。本期《詩畫中國》迎來收官，帶來《山海百靈圖》卷、《柴門掩雪圖》軸、莫高窟第112窟南壁反彈琵琶、《陶淵明詩意圖》冊、《蓬萊仙境圖》軸，帶領(lǐng)觀眾感受古人的詩意人生，領(lǐng)略敦煌的文化魅力。

　　本期節(jié)目中，中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席、中央美術(shù)學(xué)院原院長靳尚誼將帶領(lǐng)觀眾沉浸式欣賞“活”起來的敦煌壁畫。伴隨著悠揚的歌聲，由敦煌研究院和騰訊互娛共同打造的敦煌莫高窟官方虛擬形象伽瑤在畫中翩翩起舞，演繹了一段精彩優(yōu)美的敦煌舞，飄然靈動。據(jù)敦煌研究院考古研究所所長張小剛介紹，伽瑤原型來自敦煌莫高窟壁畫中聲音婉轉(zhuǎn)如歌的神鳥“迦陵頻伽”，人物造型設(shè)計參考了莫高窟經(jīng)典壁畫。敦煌作為多種文化融匯與撞擊的交叉點，它既是藝術(shù)的殿堂，同時也是文獻的寶庫。正如中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安所說：“敦煌的魅力就在于，只要你向它(敦煌)投入深情的一瞥，它都能給你無窮的啟發(fā)。”

　　《柴門掩雪圖》描繪了高山流水間雄偉險峻的雪山圖景，盡管大雪彌漫，但山上的樹木依然挺拔，溪水推動著水車，行人撐傘漫步山間，蘆葦叢中船夫坐在艙里躲避風(fēng)雪，整幅畫面寂靜祥和又頗具動感。開卷人瞿弦和、李響將分別化身船上長者和撐傘行人，用詩詞朗誦和舞蹈演繹，生動展現(xiàn)出畫中潛藏的生命力。中國美術(shù)館館長吳為山介紹道，唐寅通過大與小的對比，運用小斧劈皴、豆瓣皴等繪畫技法，營造出了畫作的立體感與空間感，打造了一個可以讓人走進去的詩畫世界。

　　明代繪制的《山海百靈圖》卷就將《山海經(jīng)》里描述的珍禽異獸，呈現(xiàn)在近七米半的長卷之上。在蕭敬騰的演唱中，《山海百靈圖》卷的神奇瑰麗與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，碰撞出了精彩紛呈的藝術(shù)火花。在北京師范大學(xué)副校長康震看來，《山海經(jīng)》代表了一種最純樸、最接近于自然的直觀的想象力，它是我們民族想象力的起點，為一個民族的想象提供了動力和土壤。

　　清代畫家石濤根據(jù)陶淵明的詩句，創(chuàng)作出《陶淵明詩意圖》冊，在畫中把金黃色的秋菊放在了最顯眼的位置，陶淵明身著白袍眺望南山，充滿悠然自得之情。開卷人吳彤入畫《陶淵明詩意圖》冊，將《飲酒·其五》的詩詞融入歌聲中，帶領(lǐng)觀眾走進陶淵明的詩意。 文/本報記者 祖薇薇