【解說(shuō)】近日，“如意甘肅·多彩非遺”全省非遺展演季在黃河食渡文化街精彩上演。曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快的裕固族歌曲響起，仿佛將觀眾帶回了那個(gè)一望無(wú)邊的草原。作為游牧民族的后代，裕固族的孩子們都是在馬背、駱駝背上聽著長(zhǎng)輩的聲聲吟唱，在與牛羊?yàn)榘榈臍q月里，一天天長(zhǎng)大。出生于1980年的薩爾也不例外。為了更好的傳承和弘揚(yáng)裕固族文化，2005年開始，薩爾與同在草原上成長(zhǎng)起來(lái)的四個(gè)妹妹組成了薩爾組合。

　　【同期】薩爾組合成員 薩爾

　　我叫薩爾是裕固族，今年43歲，這么多年我一直領(lǐng)著自己的四個(gè)妹妹，在做裕固族新民歌的傳承和演出工作。

　　【解說(shuō)】由于裕固族文字早已失傳，民歌便成為該民族語(yǔ)言和文化傳承的一個(gè)重要載體，當(dāng)?shù)赜幸痪渲V語(yǔ)是，“當(dāng)我忘記了故鄉(xiāng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)的語(yǔ)言我不會(huì)忘，當(dāng)我忘記故鄉(xiāng)語(yǔ)言的時(shí)候，故鄉(xiāng)的歌曲我不會(huì)忘”。多年來(lái)，薩爾組合也創(chuàng)作了多部裕固族新民歌，參加各地演出，也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，希望讓更多的年輕人喜歡上裕固族的文化。

　　【同期】薩爾組合成員 薩爾

　　因?yàn)槲覀兊挠^眾會(huì)一代比一代年輕，我們必須跟上時(shí)代的節(jié)奏，讓裕固族的新民歌，一代一代地傳下去，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，再把裕固族傳統(tǒng)民歌的基調(diào)加入進(jìn)來(lái)，讓年輕人先聽我們的音樂(lè)，然后再了解我們?cè)９套宓奈幕?/p>

　　【解說(shuō)】多年來(lái)，作為少數(shù)民族演唱組合，薩爾組合帶著裕固兒女的赤誠(chéng)與夢(mèng)想，將民族文化用歌舞的形式展現(xiàn)給全國(guó)乃至全世界的觀眾。“薩爾”在裕固語(yǔ)中是“雄鷹”的意思，薩爾說(shuō)，希望自己和妹妹們的組合，能用歌聲做守護(hù)裕固族文化的雄鷹。

　　【同期】薩爾組合成員 薩爾

　　我們?cè)谔m州的裕固族人，成立了裕固人民間藝術(shù)團(tuán)，他們?cè)诶米约旱臉I(yè)余時(shí)間，也學(xué)習(xí)了好多裕固族傳統(tǒng)的民歌，更讓我們感到開心的就是我們的民歌，裕固族民歌走出了甘肅，走出了國(guó)門。把我們最傳統(tǒng)、最原汁原味的民歌，帶到了世界的舞臺(tái)，我覺得這是一種非常好的現(xiàn)象，也希望我們?cè)９套宓拿窀瑁ㄟ^(guò)在更多的舞臺(tái)、更大的舞臺(tái)的展示，讓所有人來(lái)了解我們的民族文化。

　　【解說(shuō)】裕固族是甘肅獨(dú)有的少數(shù)民族，2006年，裕固族民歌被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在本次展演中，除了薩爾組合以外，還有裕固人民間藝術(shù)團(tuán)的成員，以及裕固族文化的愛好者都參與到了演出當(dāng)中。

　　【同期】裕固人民間藝術(shù)團(tuán)成員 安麗姬斯

　　我是一位裕固族女孩，我今年18歲，和我的叔叔一起參加了非遺活動(dòng)，文化是需要我們一代一代人共同去傳承和保護(hù)的，所以作為新一代的青少年，去保護(hù)和傳承我們的民族文化，是我們的一種責(zé)任，我覺得更是我們的一種擔(dān)當(dāng)。

　　田鵬鶴 甘肅蘭州報(bào)道