西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 劉姍 余守萱

　　在這個(gè)盛夏，在黃河之濱，我們迎來了第三十屆蘭洽會(huì)。正值青春的蘭洽會(huì)，向世人展示著它的激情與活力，讓我們對它的未來抱有更高的期待。

　　主展館內(nèi)展品涉及有色冶金、新材料、新能源、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、石油化工、電子科技、水利開發(fā)、礦產(chǎn)開發(fā)、食品加工、文旅康養(yǎng)、生物醫(yī)藥及日用消費(fèi)品等近30大類，上萬種產(chǎn)品。

　　在人頭攢動(dòng)的展館內(nèi)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的展臺(tái)前總是吸引著不同年齡段的參觀者駐足觀看。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。

　　雕刻葫蘆和蘭州牛肉面、羊皮筏子并稱“蘭州三寶”，是獨(dú)具特色的民間技藝，葫蘆音同“福祿”，在中國的傳統(tǒng)文化中被奉作吉祥物。

　　“世界上沒有完全相同的兩個(gè)葫蘆，所以，也沒有完全相同的兩件雕刻葫蘆作品。”

　　走進(jìn)第三十屆蘭洽會(huì)非遺文創(chuàng)館，陳氏雕刻葫蘆的第二代傳人陳兵正在展臺(tái)前為駐足參觀的群眾講解著刻葫蘆的過程。

　　陳兵是家中最小的女兒，從小耳濡目染，在家庭氛圍的熏陶下，與刻葫蘆結(jié)下了不解之緣，而且這一刻，就是40余年。談及陳氏刻葫蘆的獨(dú)特之處，陳兵說，“陳氏刻葫蘆有個(gè)特點(diǎn)，就是不留白，這是父親對我們的要求，也是與市面上其他刻葫蘆最大的不同點(diǎn)。”

　　今年，也是陳兵第三次參加蘭洽會(huì)，談及感受，她說，通過蘭洽會(huì)的平臺(tái)可以讓更多人看到精品刻葫蘆作品，從而了解并喜歡傳統(tǒng)技藝，也讓更多年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)技藝和手法的魅力，并將非遺傳承發(fā)揚(yáng)光大。“現(xiàn)在有很多感興趣的年輕人來學(xué)習(xí)這門技藝，同時(shí)，我也在不斷地向年輕人學(xué)習(xí)，將非遺傳承與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，制作出讓更多年輕人喜歡的刻葫蘆”。

　　在第三十屆蘭洽會(huì)平?jīng)鲳^內(nèi)，非遺傳承人魏巍正坐在桌前制作著泥金紙織畫。巧手之下，金色的“緯線”交織于“經(jīng)線”之間，經(jīng)緯交錯(cuò)，乾坤自成。

　　談及泥金紙織畫的制作過程，魏巍扶了扶眼鏡，向記者詳細(xì)介紹了起來，“首先選用柔韌性強(qiáng)、拉力好的白宣紙或有色宣紙做畫稿，將畫稿進(jìn)行托裱。其次制作泥金紙，將特制的泥金、泥銀稀釋后刷在拉力好的宣紙上晾干備用。然后將托裱成的畫稿和泥金紙，分別均勻裁切成寬度為1.1毫米的紙條。接下來將裁切好的畫稿固定在織畫架上作為經(jīng)線，并進(jìn)行分角，再把泥金條固定在織畫刀上作緯線，然后來回轉(zhuǎn)動(dòng)分角滾，進(jìn)行經(jīng)緯交穿編織完成，最后將織成的泥金紙織畫進(jìn)行裝裱，整個(gè)流程多達(dá)六十多道工序。

　　2021年9月1日，莊浪泥金紙織畫作為非遺擴(kuò)展項(xiàng)目被平?jīng)鍪姓袨槭屑壏沁z保護(hù)項(xiàng)目。“今后，莊浪泥金紙織畫制作技藝將從選用材料、工藝提升、技藝傳承人的培養(yǎng)等方面進(jìn)行挖掘，薪火相傳，編織出更有地方特色文化的逸品，讓更多人領(lǐng)略地方特色文化工藝的魅力。”魏巍說。

　　同時(shí)，魏巍的姐姐作為莊浪馬尾編荷包非遺傳承人，也參加了本屆蘭洽會(huì)，在平?jīng)鲳^內(nèi)，記者見到正在耐心為參觀者講解“馬尾編”技藝的魏亞敏。“莊浪馬尾編荷包歷史久遠(yuǎn)，也是莊浪土生土長的民間手工藝品。”她說，“馬尾編荷包”與普通荷包最大的區(qū)別就是在荷包的兩個(gè)面和邊緣上分別用馬尾毛編織成魚網(wǎng)狀和辮子狀的“貫節(jié)”，最后在前后系上穗子和珠子。

　　“我是第一次見這樣的荷包，比我們平時(shí)在市面上買到了荷包多了一個(gè)‘馬尾編’，剛剛聽了制作的方法，其實(shí)工藝還挺復(fù)雜的，但成品很特別也很好看。”前來參觀的余女士說。