子罕，名樂喜，春秋時期宋國人，掌管水利興修、工程營建等事務，人稱“司城子罕”。

　　春秋戰國時期的宋國，曾出現過兩位擔任司城之職、以子罕為字的貴族人物。一位是春秋宋平公時的執政卿樂喜，因任司城之職，稱司城子罕；另一位是戰國宋桓侯時的執政卿皇喜，也擔任司城一職，所以也稱司城子罕。兩位司城子罕的名字當中都帶有“喜”字，“喜”為名，子罕為字。

　　今天我們不說皇喜，說說樂喜和他辭玉的故事。

　　有位宋人得到一塊玉，獻與樂喜。樂喜不接受。獻玉的人說：“這塊玉，我拿給玉匠看過了。玉匠認為這是一塊寶玉，因此才敢獻給您。”

　　樂喜說：“我把不貪財物視為寶，你把玉視為寶。如果你把玉給了我，我倆都失去了自己的寶。不如，你我各自保管好屬于自己的寶。”

　　獻玉的人叩首，說：“我懷揣這塊寶玉，恐怕會招來殺身之禍，不敢過鄉越里。我把它獻給您，可免我一死啊！”

　　樂喜想了想，說：“這樣吧，你先在我家住下，待我妥善安排處理此事。”

　　樂喜把玉交給玉匠，雕琢為一件精美的玉器，賣了個好價錢。賣玉的錢，樂喜一文不少地交給了獻玉人。

　　春秋時，人們把玉看得比金子還珍貴。帝王的印章是用玉雕刻的，稱“玉璽印”。有地位的人常把玉器掛在腰帶上，以顯示自己的身份。樂喜卻把到手的寶玉辭還與人，以不貪為寶，堅持把好人好事做到底，這在玉帛時代顯得尤為可貴。

　　幾千年來，“樂喜辭玉”的故事不但在商丘民間流傳，也在全國各地廣為傳頌。樂喜一生繼承殷商仁德文化，是我國歷史上廉潔從政的典范。

　　小人珍視財物，君子珍視道義。“忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。”樂喜是一位真正的道德清廉之士。

　　（維宏）