【每日箴言】

　　我輩矢志安民，既不科派里甲，又不苛罰重秤，則衙中費用，便難望之地方。初赴任者，第一要節儉。莫謂官為錢樹，便可取給。

　　——清•鄭端 《政學錄》

　　【深意淺說】

　　一個人如果沒有當官，日子能夠過得去，那么當了官，日子也是能夠過得去的。國家本來就會給官員俸祿，清朝雍正時期開始，還給予高昂的養廉銀，官員過正常日子是沒有問題的。

　　但是，有些人一旦當了官，就把官位當成“搖錢樹”，大撈特撈，這怎么回事呢？

　　一種原因搞排場。一個人當了官，就覺得樣樣與人不同，要有一個官的排場體面，于是不夠花。

　　袁守定《圖民錄》說：“仕途中有種習氣，俗謂之排場，亦曰講欵，如衣服合時，進退中度，仆從都秀，飲饌佳良，器皿精工，轎傘齊整，應對便給，書札殷懃，皆所謂排場也。”排場當然都是需要花錢才能講得起的。

　　汪輝祖在《學治臆說》中舉例說，“且即官之一身，衣服可以肅觀瞻，輿役可以供任使，似亦足矣。或者備美是求，有一帶而懸表佩玉，極其華麗，費及千金，他物稱是者。”一條玉帶，就花費千金，也不過是講排場而已。

　　官員一個人講排場就很費錢了，而古代一人做官，全家做官，一人講排場，全家講排場。元朝張養浩在《三事忠告》中深刻指出：“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當取于人，或營利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無禁，以致動相掣肘，威無所施。”

　　古代官箴書以及家訓等也是苦口婆心勸導官員們，要以節儉為美德，不要講排場。汪輝祖告誡當官的人：“優伶宜屏也，燕會宜簡也，裘馬宜樸也，家人之衣飾宜儉也。”

　　魏象樞在《魏氏家訓》中告誡子孫：“儉，美德也。余謂仕路諸君子崇尚尤急。數椽可以蔽風雨，不必廣廈大庭也；癡奴可以應門戶，不必舞女歌童也；繩床可以安夢魂，不必花梨螺鈿也；竹椅可以延賓客，不必理石金漆也；新磁可以供飲食，不必成窯宣窯也；五簋可以敘間闊，不必盛席優觴也；經史可以悅耳目，不必名瑟古畫也。去一分奢侈，便少一分罪過。省一分經營，便多一分道義。”

　　明朝萬歷時期的王貽德為嘉興太守，為人清廉過人。有一次同僚的家眷聚會宴飲，夫人回家后悶悶不樂。王貽德詢問，夫人回答：“彼皆官小于汝，而其內人衣服首飾皆華美。我若此，得不自愧乎？”王貽德問：“今日誰坐首席？”夫人說：“我坐首席。”王貽德笑著說：“既坐首席，又要華飾，天下恐無此全福。”夫人由此釋然。這個故事說明，官員攀比成風，太守夫人在官員家眷的宴會上因為穿著寒酸不能釋懷，幸虧太守是一位極其清廉的官員，才能說服夫人。

　　講排場，講攀比，錢不夠花就把官位當作搖錢樹，最終往往成為貪官。張養浩說，官員的妻妾親戚講求排場，官員因此而被追究，“使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職，而自為之為愈也哉！”就是說，一旦為妻妾、子孫和朋友而貪腐，出事后，妻妾、子孫、朋友都幫不上忙，牢得自己坐，刑得自己受。既然這樣，當初嚴格要求自己和家人，勤儉為官，不是大家都好嗎？

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：野花椒

　　分布：隴南、天水、定西、隴東、甘南

　　簡介：野花椒，落葉灌木或小喬木。花黃綠色，花期4-5月，果期8-10月。果皮可作為調味料，增加食物風味。果實、根、葉均可入藥，有溫中除濕、祛風逐寒等功效。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）