【說古道今】

　　《后漢書·曹褒傳》載，東漢初，漢章帝在位時，兩次下詔，要重新制定禮樂制度。博士曹褒兩次上書漢章帝，表明修訂禮樂制度的必要性、重要性，還有緊迫性，并主動請求擔當此項工作。第一次，遭到太常巢堪的反對：“一世大典，非褒所定。”第二次，又遭到玄武司馬班固的反對：“京師諸儒，多能說禮，宜廣招集，共議得失。”漢章帝不同意他們的說法，并說：“諺言‘作舍道邊，三年不成’。會禮之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下。昔堯作《大章》，一夔足矣。”俗話說：“路邊蓋房子，三年蓋不成。”幾個人坐在一起商量禮樂之事，表面上是共同討論，實質上是互相猜疑，結果必然是遲遲動不了筆。從前堯帝作《大章》，用了一個叫做夔的大臣就足夠了。”

　　為什么說“作舍道邊，三年不成”呢？《詩經·小雅·小旻》：“維邇言是聽，維邇言是爭！如彼筑室于道謀，是用不潰于成。”《毛傳》：“潰，遂也。”這幾句的大意是，只聽從那些淺近的話，只為那些淺近的話而爭論。就像在路邊蓋房子而聽取路人的意見，因此所謀劃的事就不能完成。路邊蓋房子，一定會被路人看見；路人看見了，難免有人指手劃腳。這個說，房子最好面朝東，因為太陽一出來就可照進房子。過一段時間，那個又說，房子最好面朝南，冬季能更好地接受陽光照射，增加室內溫度；夏季則能避免陽光直射，保持室內涼爽。如果蓋房子的人沒有自己的主張，路人們的主張就很容易影響他、改變他，他的房子就會處于蓋了拆、拆了再蓋的反復之中，別說三年蓋不成，十年蓋不成也有可能。后人遂以“作舍道邊”為典，比喻眾說紛紜，莫衷一是；或缺乏主見，被人左右。

　　征求意見的前提是，自己必須有主見、會取舍，否則就會陷入“公說公有理，婆說婆有理”的糾纏之中。征求意見的目的，是為了齊心協力把事情做得完美，如果提意見的人是路人心態，聽意見的人卻亂了方寸，那么無休止地爭論就可能成為不作為、慢作為的理由。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：路邊青 

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、隴東、白銀、武威、張掖

　　簡介：路邊青，多年生草本。花果期7-10月。全株含鞣質，可提制栲膠。全草入藥，有祛風、除濕、止痛、鎮痙之效。種子含干性油，可用于制肥皂和油漆。鮮嫩葉可食用。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）