【說(shuō)古道今】

　　春秋末期，一向稱為中原霸主的晉國(guó)，內(nèi)部四分五裂，實(shí)權(quán)逐漸由智氏、范氏、中行（háng）氏、趙氏、韓氏、魏氏6位將軍把持，而且相爭(zhēng)不斷。智伯仗著自己的強(qiáng)大，想通過(guò)攻戰(zhàn)的方式擴(kuò)疆拓土，成就英名。先攻打中行氏，后攻打范氏，然后合三為一，又去圍攻趙襄子。這時(shí)，韓康子和魏桓子商議與趙襄子聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付智伯。結(jié)果一拍即合，韓康子和魏桓子自外而內(nèi)，趙襄子自內(nèi)而外，內(nèi)外夾擊，大敗智伯。

　　墨子因此評(píng)論說(shuō)：“古者有語(yǔ)曰：‘君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水見(jiàn)面之容，鏡于人則知吉與兇。’今以攻戰(zhàn)為利，則蓋嘗鑒之于智伯之事乎？此其為不吉而兇，既可得而知矣。”（《墨子·非攻中》）老話說(shuō)得好：“君子不以水為鏡，而以人為鏡。以水為鏡只能看到自己的容貌，以人為鏡則可以看到自己的吉兇。”現(xiàn)在如果有人認(rèn)為攻戰(zhàn)有好處，那為何不以智伯失敗的事作為借鑒呢？這種事不是吉而是兇，已經(jīng)是明擺著的事了。

　　墨子主張“非攻”，所以認(rèn)為好戰(zhàn)必?cái)　Ｄ右霉耪Z(yǔ)“以人為鏡”的意思是，智伯以強(qiáng)凌弱，以大欺小，最終引火燒身，身敗名裂，應(yīng)該成為“以攻戰(zhàn)為利”者的前車(chē)之鑒。后人則以“以人為鏡”為典，比喻可以從別人的成敗得失中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！杜f唐書(shū)·魏征傳》：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

　　他人之事，我事之師。謙虛的人進(jìn)步了，所以做人要謙虛；認(rèn)真的人成功了，所以做事要認(rèn)真。懶漢不能自足，所以人要立身就不能當(dāng)懶漢；懦夫不能自保，所以人要處世就不能當(dāng)懦夫。這是最簡(jiǎn)單的道理，很多人就是這么教育孩子的。敢于作為的人受人敬佩，所以不論在什么崗位上都要敢作敢為；敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸苋俗鹬兀圆徽撛谑裁磿r(shí)候都要敢作敢當(dāng)。貪官一個(gè)個(gè)被查處了，所以為官者就應(yīng)該以清為榮；污吏一個(gè)個(gè)被追究了，所以為吏者就應(yīng)該以廉為寶。這些道理也沒(méi)有多深?yuàn)W，相信每個(gè)人都能懂得了。

　　(尚之)

　　【草木清芬】 

　　名稱：竹葉花椒 

　　分布：隴南、天水、甘南

　　簡(jiǎn)介：竹葉花椒，落葉小喬木。花期4-5月，果期8-10月。根、莖、葉、果及種子均藥用，具有祛風(fēng)散寒、行氣止痛的功效。果亦用作食物調(diào)味料及防腐劑。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）