【說古道今】

　　古代有一個專門制造車輪的匠人，名扁，人們都叫他“輪扁”。齊桓公，齊國第十六位國君，春秋五霸之首。《莊子•天道》記載了輪扁與齊桓公的一次對話：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：‘敢問，公之所讀者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！’”斫，砍削。糟魄，即糟粕。意思是，齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削車輪。輪扁放下椎鑿走到堂上，問桓公：“請問，您讀的是什么書？”桓公說：“是圣人寫的書。”輪扁又問：“圣人在嗎？”桓公說：“已經死了。”輪扁說：“那么你所讀的書，就是古人的糟粕了。”

　　說到這份上，桓公估計也生氣了，就說：“我讀書，你一個做車輪子的怎么能議論呢？你能說出理由也就罷了，說不出理由就難逃一死！”輪扁心里有底，他說，我只是根據我所做的事觀察出來的。輪孔做得寬了不行，做得緊了也不行，我之所以能做得不寬不緊剛剛好，是因為心里怎樣想，手里便怎樣做。但我不能用語言表達出來，所以這其中的奧秘我無法傳給我的兒子，我的兒子也無法從我這里學到。因此，我已經七十多歲了，還在親手做車輪子。古人和他們所不能傳授的東西都已經消失了，那么您所讀的不就是古人的糟粕嗎？

　　后世以“輪扁斫輪”為典，形容一個人經驗豐富，技藝高超；也用來強調直接經驗或實踐經驗至關重要，通過讀書或間接學習無法獲得。黃庭堅詩《戲題小雀捕飛蟲畫扇》：“丹青妙處不可傳，輪扁斫輪如此用。”

　　從實踐中直接獲得的技能，有些確實是無法通過文字和書本進行傳授的；同樣，有些技能，雖然已經形成了完整的操作規范，但如果離開了實踐這一環，也無法轉化成生產力。

　　讀書沒有錯，“死讀書”就會把書“讀死”；動手能力很重要，如果真有所謂“只可意會，不可言傳”之技能，那么通過手把手的方式能不能讓其代代相傳呢？

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：交讓木

　　分布：隴南 

　　簡介：交讓木，灌木或小喬木。花期3-5月，果期8-10月。葉及種子藥用，有清熱解毒的功效。樹冠及葉柄美麗，可用于庭園栽培觀賞。木材刨面光滑，可用于制作膠合板、纖維板、紙張、裝飾板和文具。種子可榨油，供工業用。葉煮成液狀，可防治蚜蟲。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）