【說古道今】

　　寧武子，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幱帷！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》中，孔子對(duì)其評(píng)價(jià)說：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”朱熹《論語集注》：“武子仕衛(wèi)，當(dāng)文公、成公之時(shí)。文公有道，而武子無事可見，此其知之可及也。成公無道，至于失國(guó)，而武子周旋其間，盡心竭力，不避難險(xiǎn)。凡其所處，皆知巧之士所深避而不肯為者，而能卒保其身，以濟(jì)其君，此其愚之不可及也。”邢昺《論語注疏》：“若遇邦國(guó)有道，則顯其知謀；若遇無道，則韜藏其知而佯愚。”

　　知者，智也，與愚相對(duì)；愚者，非真愚也，是佯愚也。也就是表面看起來不太聰明，實(shí)際上卻是大聰明。所以，楊伯峻先生將這句話譯為：寧武子在國(guó)家太平時(shí)節(jié)，他聰明；在國(guó)家昏暗時(shí)節(jié)，他裝傻。他那聰明，別人趕得上；那裝傻，別人就趕不上了。

　　孔子說寧武子“愚不可及”，其實(shí)是對(duì)他的高度評(píng)價(jià)：寧武子在世道渾濁的時(shí)候不自作聰明，而能佯愚裝傻，這是一般人難以做到的。顯然，“愚不可及”是說寧武子非常聰明，無人能及，是個(gè)純純的褒義詞。《三國(guó)志魏書·荀攸傳》：“攸深密有智防，太祖每稱曰:‘公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)印幬洳荒苓^也。’”太祖即曹操，公達(dá)是荀攸的字。荀攸是曹操的重要謀士，曹操對(duì)荀攸的評(píng)價(jià)，自然是對(duì)“愚不可及”的準(zhǔn)確引用。

　　后來，不知經(jīng)過了怎樣的迂回曲折，“愚不可及”就變成一個(gè)純粹的貶義詞了，意思是愚蠢到了極點(diǎn)，再?zèng)]有人比他更愚蠢了。魯迅《范愛農(nóng)》中說，他和范愛農(nóng)熟悉以后：“我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑。”一個(gè)詞語的意義，只要約定俗成，大家都這么理解，就不會(huì)產(chǎn)生什么誤會(huì)。

　　世界上沒有絕對(duì)聰明的人，也沒有絕對(duì)愚蠢的人。聰明人裝傻，可能是一種聰明；愚蠢人耍小聰明，一定是一種愚蠢。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：少脈椴

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、隴東

　　簡(jiǎn)介：少脈椴，喬木，是良好的蜜源植物。花期6-8月，果期9-11月。莖皮纖維強(qiáng)韌，可用于紡織或造紙。木材富有彈性，可供建筑、農(nóng)具及家具用。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）