圖書(shū)作為重要的標(biāo)志文明的牌記，與中國(guó)古老的文明社會(huì)并駕齊驅(qū)發(fā)展著。中國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典古籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，在浩瀚的古籍煙海中有許多好看的書(shū)值得閱讀、珍藏。

　　1.古文觀止

　　《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書(shū)12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書(shū)所選的都是名篇佳作。該書(shū)入選之文皆為語(yǔ)言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。衡文標(biāo)準(zhǔn)基本上兼顧到思想性與藝術(shù)性。在文章中間或末尾，選者有一些夾批或尾批，對(duì)初學(xué)者理解文章有一定幫助；體例方面一改前人按文體分類(lèi)的習(xí)慣，而是以時(shí)代為經(jīng)，以作家為緯。

　　2.資治通鑒

　　《資治通鑒》是司馬光以“為君親政、賢明之道”為出發(fā)點(diǎn)所編寫(xiě)的一部巨著，其內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人。

　　3.世說(shuō)新語(yǔ)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)古代志人筆記的代表作，作者為劉宋臨川王劉義慶。全書(shū)共36篇1130則，主要記載了東漢末年至劉宋初年近三百年間的人物故事，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、思想、習(xí)俗、民生等各個(gè)方面。文筆簡(jiǎn)潔明快，語(yǔ)言含蓄雋永，只言片語(yǔ)即可刻畫(huà)出鮮活的人物形象，是我國(guó)古典文學(xué)名著之一。

　　4.詩(shī)經(jīng)

　　《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)文學(xué)史上首部詩(shī)歌總集，收錄了自商末(或說(shuō)周初)到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，存目311篇，其中6篇有目無(wú)辭。共分風(fēng)、雅、頌三部。本書(shū)以十三經(jīng)注疏本《詩(shī)經(jīng)》為底本，約請(qǐng)專(zhuān)家注釋疑難詞句及典故名物，并進(jìn)行了全詩(shī)翻譯。評(píng)析部分從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、民俗、語(yǔ)言、文化學(xué)等多個(gè)角度對(duì)詩(shī)篇文本進(jìn)行解讀。在校對(duì)文字、注釋及作品辨?zhèn)巍⒃u(píng)析方面盡可能汲取先賢時(shí)彥的研究成果。

　　5.史記

　　《史記》是中國(guó)歷史上一部體大思精的歷史著作，同時(shí)又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)傳記著作。西漢司馬遷撰。《史記》已有多種文白對(duì)照本，本書(shū)特點(diǎn)是體例創(chuàng)新，有五體說(shuō)明，單篇題解，篇中有結(jié)構(gòu)段意，使白話本更貼近司馬遷的原創(chuàng)，體現(xiàn)了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的魅力所在，不只是機(jī)械的古今語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。單就古今之互譯，亦當(dāng)后出者勝。書(shū)后五個(gè)附錄，展現(xiàn)了譯者的譯文態(tài)度與方法，以及譯者的部分研究成果，可擴(kuò)大讀者視野，對(duì)閱讀全書(shū)大有裨益。