西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科 程健

　　曾經(jīng)有句話(huà)說(shuō)：“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外。”描述了敦煌經(jīng)卷遺散海外的遺憾和我國(guó)敦煌學(xué)研究的相對(duì)滯后。如今，隨著我國(guó)敦煌學(xué)研究的蓬勃發(fā)展，我們自信提出“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界。”期待團(tuán)結(jié)世界各地的學(xué)者一起探究人類(lèi)敦煌，把敦煌研究院打造成敦煌學(xué)研究的“高地”。

　　在第六屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)即將召開(kāi)之際，記者有幸采訪(fǎng)到敦煌研究院黨委書(shū)記趙聲良，聽(tīng)他分析如何將敦煌打造成敦煌學(xué)研究“高地”。

　　走過(guò)艱辛 花開(kāi)敦煌

　　記者：從“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”到“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界。”兩字之差的改變見(jiàn)證了敦煌學(xué)在中國(guó)的哪些改變？

　　趙聲良：1907年莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)大量文書(shū)，拉開(kāi)了敦煌學(xué)研究序幕。對(duì)于我國(guó)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，起初敦煌學(xué)研究相對(duì)艱苦和傷感。由于各種原因，莫高窟藏經(jīng)洞的大量文獻(xiàn)遺失海外，收藏在英國(guó)、法國(guó)、日本、俄羅斯等國(guó)家。上個(gè)世紀(jì)二三十年代，我國(guó)早期研究的學(xué)者遠(yuǎn)渡重洋，去抄寫(xiě)、復(fù)印我們自己的敦煌文書(shū)。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代，隨著敦煌學(xué)的在全球火熱，我國(guó)作為敦煌學(xué)的起源地卻被國(guó)外稱(chēng)為“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外。”這種落差更激發(fā)了我國(guó)學(xué)者研究敦煌學(xué)的信心與決心。經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，我國(guó)敦煌學(xué)研究走在世界前列。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生提出了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界。”的思維，以寬廣的胸懷和開(kāi)闊的視野，邀請(qǐng)世界各地的學(xué)者一起研究敦煌學(xué)，讓敦煌燦爛的文化走向全世界。

　　多元探索 人文敦煌

　　記者：我們現(xiàn)在所說(shuō)的敦煌學(xué)主要包括哪些？

　　趙聲良：我們起初說(shuō)的敦煌學(xué)主要是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞文書(shū)研究，后來(lái)我們又研究敦煌石窟，現(xiàn)在敦煌學(xué)研究概念不僅包括上述兩個(gè)方面，還包括敦煌范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古墓、長(zhǎng)城、簡(jiǎn)牘等多個(gè)方面，是一個(gè)集歷史、考古、藝術(shù)、科技等為一體的學(xué)科。比如，在敦煌出土了大量漢簡(jiǎn)，這些都是敦煌學(xué)研究的范疇。再比如，對(duì)莫高窟的研究也與時(shí)俱進(jìn)。以前我們一直認(rèn)為莫高窟有492個(gè)窟，但是隨著對(duì)莫高窟研究的深入，我們又發(fā)現(xiàn)了僧人用來(lái)禪修的洞窟，所以我們現(xiàn)在對(duì)外介紹，莫高窟共有735個(gè)窟。由此，敦煌學(xué)是一個(gè)大范疇，還有很多值得去探索的地方。

　　開(kāi)放自信 世界敦煌  

　　記者：要把敦煌研究院建設(shè)成為敦煌學(xué)研究的“高地”，要達(dá)到哪些指標(biāo)？敦煌研究院在這方面做了哪些努力？

　　經(jīng)過(guò)近80年的發(fā)展，敦煌研究院在敦煌學(xué)考古、歷史、藝術(shù)等方面走在了世界前列，也實(shí)現(xiàn)了敦煌學(xué)全門(mén)類(lèi)學(xué)科發(fā)展。特別是隨著改革開(kāi)放，世界各地的學(xué)者也將目光聚焦到敦煌和敦煌研究院。敦煌研究院要打造敦煌學(xué)高地，就是要以自身影響力引領(lǐng)敦煌學(xué)發(fā)展，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)、國(guó)際的學(xué)者一起研究敦煌學(xué)。敦煌研究院有一本著名的期刊叫《敦煌研究》，是全世界敦煌學(xué)研究學(xué)者學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。同時(shí)，敦煌研究院還積極邀請(qǐng)世界各地學(xué)者到敦煌參加學(xué)術(shù)交流和長(zhǎng)期研究，敦煌研究院的學(xué)者也經(jīng)常走出國(guó)門(mén)在世界各地交流講學(xué)，這些都為將敦煌研究院打造成敦煌學(xué)研究“高地”積累資歷和經(jīng)驗(yàn)。今后，敦煌研究院將繼續(xù)秉承開(kāi)門(mén)辦院的理念，在下大力培養(yǎng)研究院青年學(xué)術(shù)精英的同時(shí)，團(tuán)結(jié)全國(guó)、全世界的學(xué)者一起研究敦煌學(xué)，提高敦煌研究院在敦煌學(xué)研究中的國(guó)際影響力。

　　一帶一路 共享敦煌   

　　記者：敦煌學(xué)研究如何助力“一路一路”倡議？

　　趙聲良：敦煌是東西方文化交流薈萃的地方。很多國(guó)家的人在敦煌能找到他們古代繁盛文化的影子，所以敦煌學(xué)研究有著歷史和現(xiàn)實(shí)意義。讓敦煌學(xué)助力“一帶一路”倡議也是必然方向。從交流的角度來(lái)說(shuō)，敦煌研究院要加大與“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的文化交流，以文化走出去促進(jìn)彼此理解溝通。特別是“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)際的文化遺產(chǎn)和文化保護(hù)方面和敦煌研究院的研究有著深度重合。事實(shí)上，敦煌學(xué)研究學(xué)者一直擔(dān)心莫高窟的保護(hù)，害怕石窟隨著時(shí)間的流逝遭受破壞甚至消失，而現(xiàn)在隨著敦煌研究院近80年的研究底蘊(yùn)，已經(jīng)可以非常自信將莫高窟保護(hù)好、利用好。這份自信來(lái)自沉淀和不懈的努力，也可以與“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家一道分享，共同保護(hù)全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。