【譯文】

　　季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽到了，說：“想兩次也就可以了。”

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識】

　　不要想多了

　　古人說：“凡事豫則立，不豫則廢。”“三思而行”是一個完全正面的詞語，但孔子為什么說季文子“再，斯可矣”？

　　季文子是魯國大夫，執(zhí)掌國政三十多年，輔佐魯文公、魯宣公、魯成公、魯襄公等幾代君主，資歷非常深，但謹小慎微。魯文公六年，季文子將要出使晉國，出使前，他派人去問如果在晉國遇到國喪他應(yīng)該行使怎樣的禮節(jié)。人們很不理解，認為現(xiàn)在沒有這種情況，問這些有什么意義呢。季文子卻說：“備豫不虞，古之善教也，求而無之，實難。過求何害？”（《左傳•文公六年》）意思是，凡事都要提前做好預(yù)防，就不會有后顧之憂，這是自古以來的好習慣。萬一出現(xiàn)了這種情況，我們卻沒有做這樣的準備，這就難了。現(xiàn)在多想一步，有什么害處呢？

　　孔子并沒有否定“三思而行”，“再思而行”也只是針對季文子說的，完全是因人而論。因為季文子的“再思”，也比我們的“三思”要全面，要細致。辜鴻銘在英譯《論語》的時候，巧妙地避開了季文子的名字，直接將其翻譯成了“一位公眾人物”。辜鴻銘所說的“公眾人物”，類于現(xiàn)在所說的“決策人物”。作為決策人物，確實應(yīng)該比其他人想得更多一些、更遠一些，但也不能畏首畏尾、怕狼怕虎。遲疑不決，可能錯失許多機會；優(yōu)柔寡斷，可能浪費許多時間。 

　　我們沒有季文子之謀，但也要學會善斷；沒有季文子之思，但更得學會善做。疑心太重，難免探頭探腦；顧慮太多，就會縮手縮腳。

　　想得太多了，就會胡思亂想。胡思亂想，其實就是心不在焉！（尚之）