范冉，也叫范丹，字史云，東漢末年名士，桓帝時被任命為萊蕪長，謚號“貞節先生”。

　　范冉年少時勤奮好學，品行高潔，恭敬仁愛，他事長惟敬，養稚惟愛，言行舉動，堪稱楷模。十八歲時，范冉在縣衙任小吏，縣令命他去迎接督郵，他以此為恥，便棄官而去。此后，他隱姓埋名，云游南郡，又游學京畿，跟隨馬融研習五經，歷經十幾年才回到家鄉。

　　范冉和王奐是好朋友。范冉交友的標準，不僅要志同道合，而且要保持彼此獨立自由的人格。

　　王奐出任考城縣令時，屢次寫信邀請范冉輔助，范冉都沒有去。后來王奐升遷為漢陽太守，范冉聽說后，與弟弟范協抬著麥酒步行前往，打算為王奐餞行。可當他在路邊看到為王奐送別的車馬絡繹不絕時，卻不主動與王奐打招呼，而是與弟弟在路邊高聲談論，以引起王奐的注意。

　　王奐聽到范冉的聲音，立即下車，和他相對作揖，熱情地說：“行路倉促，不是表達久別之情的地方，不妨一起去前方驛亭留宿，以敘別情。”范冉說：“您之前在考城，本欲相隨，因為在下身份低賤，而自絕于高貴的朋友。如今您遠行千里，再次見面遙遙無期，所以在此等候，以表訣別之情。如果追隨您前行，將會有人譏諷我羨慕權貴。”于是拂衣離開。在范冉看來，攀附朋友、鉆營仕途定會影響兩人之間平等交往，甚至束縛自己自由的靈魂。

　　漢桓帝時，范冉被任命為萊蕪長。后來范冉被征召至太尉府任職，有人想讓他擔任侍御史。他感覺官場不妙，于是辭去職務，隱身于梁、沛兩地之間。范冉有時在客舍寓居，有時在樹陰下留宿，這樣過了十多年，才蓋了草屋居住。他居住條件十分簡陋，時常缺衣少食，但他貧居安然自如，喜憂不形于色。鄰里編歌謠唱道：“甑中生塵范史云，釜中生魚范菜蕪。”

　　臨終前，范冉給兒子留下遺囑：“我生于昏暗的政治時代，正值淫侈的社會風俗，活著沒能匡世濟時，死后有何面目與世人喪禮相同！墳封要低，務必能夠使我隱藏。”

　　大將軍何進發公文給陳留太守，讓當地按照范冉的生平事跡確定謚號。大家都說“貞節先生”最為適宜。參加范冉葬禮的人有兩千余人，刺史、郡守為他刻石立碑，撰寫墓志銘，以示表彰。

　　？ 范冉生于東漢亂世，有匡時濟世之志，有韜光養晦之智，亦有流浪拾荒之愚，一生追求自由，叩問靈魂，最終“留得清白在人間”。