10月13日，《儒藏》最后一批成果在四川成都發布。歷時二十五載，“中華儒學第一藏”終成完璧。

　　《儒藏》是由四川大學古籍整理研究所編纂、國際儒學聯合會與中國孔子基金會總監制、四川大學出版社出版的一部匯聚中國歷代儒學成果的大型儒學文獻叢書，是孔孟以來歷代儒家學術、歷史的集大成者，匯集2500年間儒家各宗、各派、各類成果，共收錄自先秦至清末（或民國初期）儒學文獻5000余種，累計656冊，合計5億余字。

　　薈萃兩千余年儒學著作，《儒藏》將與《大藏經》《道藏》一起，成為中國文化儒、釋、道三大思想體系的三座豐碑，永遠滋養中華民族的心靈，并且代表中國文化走出國門，走向世界。

　　最大匯集2500年儒學成果

　　千百年來，中華文化深受儒、釋、道三家之浸潤。編纂一部《儒藏》，收錄自先秦以來千百年間之儒學文獻，成為歷代學人的夢想。

　　據《儒藏》總主編舒大剛考證，“儒藏”之說，首倡于明朝萬歷初年之孫羽侯，后經明季曹學佺、清代周永年諸人之重申和實踐，然終因種種原因而未果。

　　“我們無論是要研究歷史，還是要服務現實，無論是要探討理論，還是要躬行實踐，在古今學術中，儒學都位居首選，理當研究和弘揚。”舒大剛說，修纂《儒藏》的計劃于1997年正式啟動，開了系統收集、董理儒學文獻之先聲。

　　在編纂工作中，四川大學古籍整理研究所牽頭成立了《儒藏》學術委員會，會聚起海內外相關領域數十名著名學者。專家學者們最大限度地收集、整理、統攝各類儒學著作和儒學史料，于2005年正式發布了《儒藏》第一批成果50冊，在學界引起轟動。如今，隨著《儒藏》最后一批成果203冊的出版，最大匯集2500年儒學成果的《儒藏》巨著終成完璧。

　　舒大剛說，《儒藏》是儒家經學、子學、史學等成就的集中展示，涉及政治、經濟、軍事、禮樂、文學、藝術等多個方面的內容，是儒家學術文化的分類編輯，也是中華學術主干內容的完整呈現。

　　創新“三藏二十四目”編纂體例

　　浩如煙海的儒學文獻，如何合理集納呈現？《儒藏》創新“三藏二十四目”的編纂體例，采用“影印加點校”“敘錄加提要”等方式，既保留了古籍原貌，又訂正了原版本的錯誤，在圖書分類、經典導覽、學術敘事、內容點評等方面，皆有創新。

　　“三藏”，即《儒藏》以“經”“史”“論”三部，統攝各類儒學著作和儒學史料。“經藏”，收以經書為主體的經注、經解、經說類文獻；“史藏”，收與儒學歷史有關的人物、流派、制度、書目、學校史志類文獻；“論藏”，收闡發儒家理論的子學、禮教、政論、雜議類文獻。

　　每部之下，再根據需要，將文獻分為若干類目，形成“二十四目”。“經藏”攝“周易”“尚書”“詩經”等十一目，“史藏”攝“孔孟史志”“歷代學案”“儒林碑傳”等八目，“論藏”攝“禮教”“政治”“雜論”等五目。

　　《儒藏》還特別注意學術的辨章與文獻的述評。為入選各書撰寫簡明內容提要，對作者之生平、著述之源流、版本之流傳、內容之梗概，略作評介。在三部、二十四類之前，分別撰有“總序”“分序”“小序”，討論儒家學術的源流、各門文獻的歷史，為讀者提供必要的儒學史、經學史、儒學文獻史、專經研究史等基本知識。

　　“三藏二十四目”將五千余部儒家經典納入一座宏偉的儒學大廈，使各書“分別部居，不相雜廁”。

　　有力推動儒學的新一輪發展

　　“《儒藏》編纂是當代學術的盛事，也值得當代中國文化史記取。”孔子研究院原院長楊朝明說。

　　《儒藏》既實現了對儒學文獻的系統整理，又為學界提供了客觀、真實、權威、可信的文獻史料，為儒學的現代轉型奠定了堅實的文獻基礎。“川大版《儒藏》正是當代文化大建設的重要成果，也是當代儒學走向復興的一個重要標志。”浙江省社會科學院教授吳光說。

　　在新時代，文化強國成為時代強音，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展成為當代中華學人肩負的神圣使命。而《儒藏》的編撰、出版，正是對這一時代強音和學術潮流的回應。專家表示，《儒藏》必將有力推動儒學的新一輪發展。

　　（本報記者 周洪雙 李曉東 本報通訊員 陳晨）