苦難中磨礪出的母愛光輝——《世紀母親》讀后有感、

　　懷著一份激動和崇敬的心情，一口氣讀完了仙風君的《世紀母親》，久久不忍釋卷。

　　此前，曾聽他飽含深情地同我講起母親的生平經歷，也拜讀過他發表的關于母親的短篇。此書出版后，他又第一時間贈予我，讓我有幸領略“世紀母親”平凡而又傳奇的一生。

　　開啟書頁，映入眼簾的是一行行樸實無華、清新自然的文字；細細品讀，印入腦海的是一個個代入感極強、鮮活生動的場景、片段。每一個字句、每一幀畫面，他對母親的深厚情感自然而然地流諸筆端……

　　母親、母愛，是文學、藝術作品的重要題材和靈感源泉，古往今來，卷帙浩繁、不勝枚舉。在文學作品中塑造“母親”形象絕非易事，很可能在人物設定、性格刻畫、事件排布、沖突呈現上陷入窠臼、落入俗套。而本書作者以新穎的視角、傳奇的經歷和獨特的講述方式，將一位普通女性的個人命運與家國百年艱辛發展史交織融合，將平凡故事放諸于中華民族歷經屈辱、苦難輝煌的宏大歷史背景中，以小見大，見微知著，用“母親”平凡多舛卻又孜孜以求、不斷追尋的一生，折射中華民族、中國社會百年發展軌跡，結構渾然一體，行文毫無造作，成就了這“赤子獻給母親的深情告白”“中國女性普通而不平凡的世紀史詩”。

　　在人物塑造上，《世紀母親》也有別于傳統母親形象。書中的“母親”既有傳統女性的柔美善良，又有不讓須眉的巾幗氣概；既有追求信仰、深明大義的品格胸襟，又有臨危不亂、勇于斗爭的睿智果敢。這些特質在塑造不同階段“母親”角色時各有側重，又巧妙地形成了一種平衡。在這種平衡下，人物個性與形象相得益彰，更為立體化和圓融豐滿。

　　這表現出作者將已經封存沉寂的生活記憶化作鮮活靈動、真實感人藝術形象的文字掌控力與表現力，也體現出他對挖掘、再現重大歷史題材的敏銳與熱忱。

　　“母親”出生在舊社會小鄉村的佃農家庭，是一個生長在社會最底層的普通女性。

　　在戰亂頻仍、暗無天日的舊時代，她憑借著個人的勇敢和智慧，與兇悍的胡匪、狡詐的偽軍巧妙周旋、據理抗爭，不僅保全了家人的性命，頑強地生存下來，還盡己所能幫助周邊的貧苦鄉鄰。

　　偶然的機會，使她接受到“神秘女客”進步思想的“啟蒙”和熏陶，她找到了追尋和效仿的榜樣。不識字的她能夠想出以畫圖片傳遞信息的主意，機警地提示“幫共產黨做事的一家人”免遭胡匪“滅門”；以柔弱女子之軀，深夜間在敵戰區往返奔走40余里，為魯南八路軍傳遞重要情報。

　　進入新社會，她識大體、明大義，全力支持丈夫做會計為集體服務，忍受無理刁難，據理舌戰群丑，機智化解矛盾。她以樸實博大的母愛、吃苦耐勞的精神，扶老攜雛，守護家庭，克服百般困難，支持子女接受教育，即便在那個“倒燃燈”時代也沒有讓子女荒廢學業，為國家培養了棟梁之才。

　　她會將最淺白的語言、最樸素的道理，用自己的或言或行，引導子女們“多做好事、善事”，因為那樣“心胸就會變大”“就會感覺愉快，生活得有滋味”。

　　這里的“母親”是具象的，也是抽象的。她代表著在家國苦難中磨礪出神圣光輝的那一代優秀女性，她們身上具有同樣的特質——堅忍、智慧、勇敢、執著、包容、擔當、明理感恩、襟懷博大……

　　“母親”曾身處命運泥淖，卻始終風姿挺拔，對真善美最質樸的追求和身體力行，正是“敬天、愛人、忘我、利他”的高貴品行與精神寫照。書中贊頌的“母親力量”，正是中華民族幾千年屹立不倒的堅韌精神的縮影。

　　“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報以德，昊天罔極！”（見《詩經·小雅》之《蓼莪》，大意是：爹爹生下我，媽媽喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我而不愿離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！）我也有一位同樣平凡而偉大的“母親”。作為子女、作為同時代的人，我能夠深切體會到作者對母親深深的眷念之情。母親的生養、哺育、帶教之恩，永遠無法報答。感謝作者勤耕細作，把母親的故事一點一滴凝練、匯聚起來，讓我們對這無邊大愛有了更為深沉的理解和回味，進而探尋中華民族生生不息、薪火相傳、走向復興的精神之根與活力之源！

　　作者是我在國防科技大學學習時的班長。他早年作為軍旅記者、作家，在《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《求是》雜志發表了大批有重要影響的新聞和報告文學作品。擔任部隊高級領導后，仍筆耕不輟。平常接觸中，他總以儒雅、謙遜、誠懇、睿智示人，有如春風拂面；一待深入交流，又能真切感受到他作為軍人、知識分子的責任感、熱血擔當和家國情懷。我想，這些品質應歸功于“母親”，是家風傳承的最好佐證，是軍旅生涯中黨的培養教育的結果！

　　誠愿仙風君以《世紀母親》為新的起點，創作出更多優秀作品，以誨后人！（車秀蘭